还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了(le)音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过(guò)得更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。<殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地/p>

殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地 alt="刀郎《罗刹海市》持续(xù)爆火，这背后究竟讽刺的是谁？真相让人细思极恐_黑料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e455355ea33cea7.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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