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豫n是河南哪里的车牌

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  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失(shī)者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不(bù)分(fēn),乃凝于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

豫n是河南哪里的车牌>  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪(xié)。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则(zé)失者十一让困,累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè),不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去,经过树林(lín),看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真(zhēn)是(shì)巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。豫n是河南哪里的车牌>

  经过五六个月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落,那么(me)失手的(de)情况已经很少了,迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

  我(wǒ)立定(dìng)身子(zi),犹如临近地面的断木,我举竿的(de)手臂(bì),就(豫n是河南哪里的车牌jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀,从不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们(men)说:“运用心志不分散(sàn),就是高度凝聚精(jīng)神,恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致(zhì)志,排除外界(jiè)的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例外。

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