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草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”的意思是(shì):草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

  此宝鸡市属于哪个省份城市啊,宝鸡市属于哪个省份哪个市句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》,原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感慨,表现了作者的理想操守,是(shì)其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

  “草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人,而是(shì)指(zhǐ)美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

  “闻(wén)风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳下惠(huì)是也,故闻(wén)伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人,品质本身就(jiù)是好的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因此,“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折”,林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè),那(nà)么(me),如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话,应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质,并不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来(lái)折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自(zì)好(hǎo),努(nǔ)力进德修业,只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分(fēn),并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí),桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。宝鸡市属于哪个省份城市啊,宝鸡市属于哪个省份哪个市

  草木(mù)有本心,何求美(měi)人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披,秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

  世间的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作,诗人托(tuō)物言(yán)志,以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的志洁行芳(fāng),不(bù)求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā),也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季节。

  这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思想,说(shuō)明了时(shí)势(shì)造英雄,英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想,流(liú)露了(le)自己对(duì)重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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