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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思p>

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了(le)意(yì)志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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