人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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