2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独(dú)守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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