登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望(wàn辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么g)，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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