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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

裤子175是几个x　　在当(dāng)时特(tè)定的(de)时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时(shí)务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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