不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累(lèi)小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭酒，后为电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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