割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人(rén)道(dào)的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在(zà排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗i)延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候(hòu)就(jiù)流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的(de)人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常(cháng)爱(ài)自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要(yào)这(zhè排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的(de)耶(yé)稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都是会(huì)承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他(tā)们之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话(huà)，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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