释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人(rén)就是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心和我们(men)印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位边际贡献的计算公式是什么呀(wèi)特(tè)别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一(yī)般(bān)家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父(fù)母一(yī)开始也不同意的(de)，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心在妙智寺(sì)修行(xíng)的(de)开始。

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释明心一边修行一(yī)边也会(huì)到各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去(qù)过(guò)印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量(liàng)，好多(duō)人在看到释(shì)明心面(miàn)相的时候都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就(jiù)是一个(gè)比较离群索居的人群(qún)，可是(shì)随着时(shí)间的推移(yí)和(hé)社(shè)会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我(wǒ)们(men)大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的(de)一(yī)员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟(gēn)只(zhǐ)会参(cān)禅打坐(zuò)的(de)理想型出家人多(duō)了几分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说(shuō)人有三(sān)十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也(yě)会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得(dé)在他的内(nèi)心一(yī)定(dìng)对佛(fú)教(jiào)文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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