社日节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知(zhī)识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神庙获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(miào)前(qián)，焚(fé获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗n)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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