社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的(de)意义等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德为什么福建女人不能娶正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春社日(rì)为什么福建女人不能娶和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下(xià)，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

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