在关于东方朔的传说中有(yǒu)很多不可思议(yì)的神话传说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶(róng)解，此说(shuō)法令汉武(wǔ)帝大吃一(yī)惊，虽然将信青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克将疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫(chóng青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克)实际上是个什么东西(xī)？现实生活里(lǐ)真的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学(xué)解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出(chū)现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉宫的(de)路上，看到一(yī)种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多(duō)识广的他可(kě)能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做(zuò)“怪哉(zāi)”，而这(zhè)种虫子(zi)之所(suǒ)以出现，是因(yīn)为(wèi)此地是(shì)秦(qín)朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾(céng)关(guān)押过很多(duō)的(de)无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生(shēng)哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了老天爷(yé)，于是因(yīn)愤造就了(le)这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉武帝让人(rén)将虫子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了(le)一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫(chóng)是由(yóu)怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一(yī)看就明白(bái)了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含(hán)有更(gèng)深的(de)意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人不(bù)能理解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是(shì)应该有很多(duō)这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从(cóng)百草园(yuán)到三味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个(gè)年(nián)纪的男孩子(zi)碰到(dào)这种问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进(jìn)了(le)三味书屋(wū)以(yǐ)后(hòu)，向(xiàng)寿镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问(wèn)题(tí)就(jiù)是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定(dìng)是不(bù)屑一顾(gù)，并(bìng)且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔(kǒng)的回答(dá)让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这(zhè)些事的(de)，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意说(shuō)”，不(bù)过也有人(rén)认为(wèi)鲁迅(xùn)这(zhè)样(yàng)写是(shì)为了(le)讽刺(cì)当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个私塾(shú)先生的丑态也体味(wèi)得出这(zhè)种意味(wèi)。

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