本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思类似(shì)的诗句(jù)是“本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)爱情，本(běn)来无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句以及本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，女孩说本(běn)来无(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么(me)意思，本(běn)来(lái)无(wú)一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句，本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思,比喻什(shén)么？，本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的(de)诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话形(xíng)容了世(shì)上本来(lái)就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来(lái)就是空的话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处有尘埃(āi)！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求(qiú)玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的(de)诠(quán)释(shì)佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明(míng)“明(míng)镜”的清(qīng)净；

　　第(dì)三首偈表明(míng)顿悟之(zhī)依(yī)据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就没(méi)有(yǒu)什么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树(shù)，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它(tā)被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法的领悟，拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗于是(shì)大师(shī)兄神(shén)秀说：“身是(shì)拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟(wù)，他(tā)说(shuō)：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧能得(dé)到了(le)师(shī)父的衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第(dì)六代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明(míng)的本性(xìng)（十年树(shù)木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树(shù)，而是(shì)原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子，而(ér)是比喻(yù)清静的(de)心的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就是(shì)团(tuán)缺(quē)清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本(běn)无(wú)树

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗