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康师傅是哪国的牌子?

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西(xī),看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造(zào)型和图案都(dōu)很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后再分别(bié)搬回(huí)家(jiā)。

  小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声(shēng)巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急(jí),身子(zi)一(yī)下子扑到(dào)了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

  他(tā)越听越害怕(pà),不(bù)由自(zì)主地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴起来,“妙(miào)极(jí)了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两(liǎng)个布(bù)团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道理

  钟的响声是客(kè)观存(cún)在的(de),不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西(xī),它不会依(yī)人(rén)的主观意志而改变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不喜欢的(de)客观存在,采(cǎi)取不承认的态度,以为(wèi)如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极端的主观唯(wéi)心主义(yì)——唯(wé康师傅是哪国的牌子?i)我(wǒ)论的(de)表现。

  如果对(duì)客观存在(zài)的现实(shí)不正(zhèng)视、不研究,采康师傅是哪国的牌子?取闭目(mù)塞听的态度的话,最(zuì)终便(biàn)会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷点东西(xī),看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的(de),造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了(le),想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么(me)也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回(huí)家。

   小偷找来一把大锤子(zi),拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这下糟了(le),这钟声(shēng)不就等(děng)于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里(lǐ)一急(jí),身子一下子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起(qǐ)来(lái),“妙极(jí)了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们(men)的(de)道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在(zài)的,不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认(rèn)的态(tài)度,以为如此(cǐ),它(tā)就不(bù)存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯我论(lùn)的表(biǎo)现(xiàn)。

  如戚册果对客观存(cún)在的现(xiàn)实(shí)不(bù)正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会(huì)自食苦果。

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