相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什么是(shì)“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(p北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么āo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神。

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