转世灵童(tóng)这个(gè)词(cí)语不知道大家有没有(yǒu)听(tīng)说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有科学依据(jù)吗(ma)？或者又是从其他地(dì)方了解(jiě)相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后居然(rán)是用抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑(xiào)了吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时候(hòu)才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我们想象(xiàng)中(zhōng)的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的(de)东西，但(dàn)其实(shí)许(xǔ)多事(shì)情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大(dà)家想象(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两xiàng)中的投胎转世(shì)会带着以前记忆(yì)的(de)那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继(jì)承从那之后就开始有了(le)活佛转世的办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿此(cǐ)方(fāng)法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格鲁(lǔ)派(pài)创立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼(ní)两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆(yuán)寂后，为(wèi)了防止内部(bù)分(fēn)裂，于是采(cǎi)取了这(zhè)种噶玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不(bù)过经(jīng)过历史(shǐ)的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必(bì)须(xū)经中央(yāng)政(zhèng)府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分(fēn)为非(fēi)掣(chè)签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌握在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央直(zhí)接审(shěn)批(pī)和册封，这种认(rèn)定方式(shì)还算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是(shì)太随心所(suǒ)欲了，简直是(shì)完全撞运(yùn)气抽签(qiān)决定一样。

转世灵(líng)童这种事(shì)情(qíng)其(qí)实并没有科学依据(jù)，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可以(yǐ)不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的(de)文化，中国(guó)上(shàng)下几千年，很多(duō)文化都是现(xiàn)在的(de)我们所(suǒ)不能(néng)完全理(lǐ)解的，不(bù)能理解(jiě)就(jiù)要学会体谅，存(cún)在即500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两合(hé)理(lǐ)，只要这种制度(dù)还(hái)没(méi)有被(bèi)彻底取缔，那(nà)么就(jiù)一(yī)定有(yǒu)道(dào)理(lǐ)，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基本上(shàng)都已(yǐ)经看不到了，大(dà)家(jiā)生活如(rú)此丰富多彩，谁还会(huì)去关心(xīn)这种问题啊。

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