輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不(bù)能够中止，便(biàn)是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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