第一次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言(yá我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子n)我(wǒ)们(men)肯(kěn)定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末(mò)明初(chū)的大文(wén)学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大人(rén)物(wù)，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之(zhī)外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯场，他准确(què)无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非(fēi)常信服，于是开始和(hé)他(tā)探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们(men)这(zhè)些现代(dài)人无一(yī)不感(gǎn)慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然真的(de)都在历史中实现了(le)，弄得如今(jīn)好多(duō)人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关降清等一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号，如明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝(d我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ì)时最终完结。

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