胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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