十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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