劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思是“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者治于人是(shì)什(shén)么意(yì)思以(yǐ)及劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么(me)意思，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人原文，劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)谁说的(de)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句话肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导，但是(shì)成(chéng)为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键(jiàn)是成(chéng)功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻(kè)，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的(de)级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内(nèi)功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素(sù)质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食(shí)于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)是什(shén)么意(yì)思肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内是“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)的。

　　关(guān)于劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治于人是(shì)什(shén)么意思(sī)以及劳心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力(lì)者治于人原文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人谁说(shuō)的等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)是(shì)什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但是(shì)成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就(jiù)没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有一(yī)双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人。是什(shén)么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力(lì)劳(láo)动，上(shàng)等的统治(zhì)者(zhě)别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治(zhì)者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所(suǒ)作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内