人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思配图(tú)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就。在职教育是什么意思，补充在职是什么意思

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 在职教育是什么意思，补充在职是什么意思