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徙木(mù)立信的故(gù)事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能(néng)将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一(yī)根三(sān)丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆(gān)到(dào)北(běi)门，当即赏抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国国(guó)民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其不(bù)生效能(néng)，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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