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  “徐(xú)而察之(zhī),则山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代(dài)苏轼的《石钟山(shān)记》,是宋代文学(xué)家苏(sū)轼于宋神宗(zōng)元丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所写(xiě)的(de)一篇(piān)考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁(dīng)丑,余自齐安舟行适临汝,而(ér)长子迈(mài)将赴饶之德兴尉,送之(zhī)至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小童(tóng)持斧,于乱石间择其一二扣(kòu)之,硿硿焉(yān)。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明(míng),独与迈乘小舟,至绝壁(bì)下(xià)。

  大石(shí)侧(cè)立千尺,如猛兽(shòu)奇鬼,森(sēn)然欲搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔(zhé)磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷中(zhōng)者,或曰此鹳鹤(hè)也(yě)。

  余方心动欲还(hái),而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅,不知其浅深,微波入(rù)焉(yān),涵(hán)澹澎湃而为此也(yě)。

  译(yì)文(wén):元丰七年六月(yuè)初九,我从齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德兴县的县尉,我送(sòng)他到湖口,因而能够看到所说的石(shí)钟山。

  庙里的和尚(shàng)让小童拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿硿地发(fā)出声响(xiǎng),我当然觉(jué)得很好笑并不(bù)相(xiāng)信。

  到了(le)晚上月光明亮,特地和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着小船到断(duàn)壁下面。

  巨大(dà)的山石倾斜地立(lì)着,有千尺之(zhī)高,好像凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪,阴(yīn)森森地想要攻击人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到人声也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄间发(fā)出磔磔(zhé)声响(xiǎng);

  又有像老(lǎo)人在(zài)山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的(de)声(shēng)音从(cóng)水上发出,声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察(chá),山下(xià)都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙(xì),不知它们有多深,细微的(de)水(shuǐ)波涌进那里面,水波激荡(dàng)因(yīn)而发出这(zhè)种(zhǒng)声音。

  赏(shǎng)析:文章通(tōng)过记(jì)叙对石钟(zhōng)山得(dé)名由来的探究,强(qiáng)调要(yào)正确判(pàn)断一件事(shì)物,必须要深入实际(jì),认真调查。

  在艺术上,此文具有结构独特、行文曲(qū)折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个(gè)说法,人们常常怀疑(yí)它.如果把钟(zhōng)磬放在水(shuǐ)中,即使大风大(dà)浪也(yě)不(bù)能使它发出(chū)声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代(dài),李渤才去(qù)探寻它的所在(zài)地,在(zài)深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音(yīn)重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀(huái)疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到(dào)处都(dōu)这样(yàng),可是唯独这座山用(yòng)钟来(lái)命名,为(wèi)什么呢(ne)?

   元丰七(qī)年六月(yuè)初九,我(wǒ)从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临(lín)汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州德兴(xīng)县(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙(miào)里的(de)和尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响,我本(běn)来就怀(huái)疑,根本(běn)不相信这说法.到(dào)了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中(zhōng)发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣(míng)声;又有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中边咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发出(chū),钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来山脚下(xià)都是石(shí)头的(de)洞穴和(hé)裂(liè)缝(fèng),不知它们(men)的深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形(xíng)成(chéng)这(zhè)种声(shēng)音.船(chuán)绕(rào)到两(liǎng)山(shān)之间(jiān),将(jiāng)要进入港(gǎng)口,有(yǒu)块大石(shí)头正对着(zhe)水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌(cēng)的声音相(xiāng)互(hù)应(yīng)和,好像音(yīn)乐演(yǎn)奏(zòu).因此我笑着对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

   凡(fán)事不(bù)亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推(tuī)断它的(de)有或没有(正不正(zhèng)确(què)),可以吗(ma)?郦道(dào)元见(jiàn)到(dào)和听到的,大概和我一样(yàng),但是(shì)说(shuō)得不详细;士(shì)大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然(rán)知道却又(yòu)不能用文(wén)字表达、记(jì)载.这(就是(shì))世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用(yòng)斧(fǔ)头敲打石(shí)头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事情的真相善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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