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  劝(quàn)百讽一,意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声(shēng),曲(qū)终而奏(zòu)雅,不(bù)已戏呼(hū)!”颜(yán)师古注(zhù):“奢靡之辞多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意(yì)思解释:形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适得(dé)其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马相(xiāng)如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往(w坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗ǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大(dà)赋(fù),出自《法言(yán)》一书。

  史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和使物平直的意思,所以法言(yán)就(jiù)是作(zuò)为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落(luò)于汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的(de)典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗手段,以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了自己的评价认为(wèi)形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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