什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社会(huì)生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认人(rén)的(de)差异(yì)性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基(jī)本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要(yào)，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系(xì)是(shì)互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了(le)执政(z敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次hèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立身方(fāng)面(miàn)提(tí)出诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路。

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