相委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什(shén)么是“相委(wěi)而(ér)去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关于(yú)相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义各是什么(me)以(yǐ)及相委而去的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义分(fēn)别是什么，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)各是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古今异义，相委而去的委在古文中的意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元方与来(lái)客对(duì)话时的场生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字景，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的(de)场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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