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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二(èr)回向西(xī)方极乐(lè)世漏液(yè)慎界(jiè)，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增福(fú)；四使痛(tòng)苦疾(jí)病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列(liè)12个含义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致(zhì)心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊(a)，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善(s银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄hàn)哉善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞叹的(de)话(huà)：太好了(le)，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯(mǐn)对方等(děng)场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光、无等光……银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方极乐(lè)世(shì)界。

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