赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句