赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他(tā)们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉(lì)害(hài)的(de)道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

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湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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