徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既(jì)然(rán)徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁(bì)、抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散成(ch抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳éng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多(duō)思(sī)考思考再决定要(yào)不(bù)要(yào)站(zhàn)队(duì)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳