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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端猜忌(jì)别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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