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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代(dài)
礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程。西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生(shēng)的(de)第一个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了(le)局(jú)部(bù)的(de)破坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在(zài)战国(guó)后期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非(fēi)。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王室的衰微(wēi)
西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。
而(ér)面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷。
由(yóu)于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制(zhì),土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实(shí)际(jì)控制(zhì)的土地(dì)就越(yuè)来越少(shǎo)了。
(二)诸侯(hóu)对特权(quán)的追求
“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平(píng)等的契约,这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上。
此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的(de)权(quán)威受到了致命一击。
从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并无实际(jì)的权力(lì)。
礼崩乐坏的历史背景(一(yī))西周社(shè)会大(dà)体情况
周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯(hóu)国。
周朝(cháo)的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的(de)屏(píng)障,也为统治者的(de)治(zhì)理提供便(biàn)利(lì),但也为后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。
西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世所有的基本(běn)品种,而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。
经济(jì)上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度(dù)。
(二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰
<坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸p> 随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外(wài),还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。(三)战国社会大体情况
礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。
礼崩乐坏出现于哪个朝代
礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。
在西周时(shí)期。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。
现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。
成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。
成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。
《论语(yǔ)阳货(huò)》三年(nián)之丧,期(qī)已(yǐ)久矣(yǐ)。
君子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。
释义:指周(zhōu)代封建制度的(de)规(guī)章制度(dù)遭到极大的(de)破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱(qū)需(xū)内圣外王之人(rén)改进。
礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规(guī)范(fàn)。
成语造句(jù)
1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。
2、唐(táng)末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。
3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正(zhèng)。
4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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