成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思是这句话的(de)意思(sī)为：必定要先武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳累的(de)。

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成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的(de)人的事(shì)例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性，曾(céng)益其(qí)所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的(de)地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并被起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要(yào)把重(zhòng)任降临在某人的身上(shàng)，必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的(de)大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻(lín)国和来(lái)自外国的祸(huò)患，就常常会(huì)有覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人灭(miè)亡的(de)道理了。

干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意思

　　干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大事情，必须(xū)要付(fù)出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关信息显示(shì)，这句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累经(jīng)验(yàn)和(hé)提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社会(huì)中立足(zú)并取得成(chéng)功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思是这(zhè)句(jù)话的(de)意思为：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

　　关于成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思以(yǐ)及成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思，必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思,苦是什么(me)意思，天降斯人于大任也必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自孟子的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力(lì)的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先列举六(liù)位经(jīng)过(guò)贫(pín)困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于(yú)是人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困(kùn)于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从(cóng)狱(yù)官手(shǒu)里救出来并受到任(rèn)用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回(huí)来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重任降临(lín)在(zài)某人(rén)的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开(kāi)始的行(xíng)动，这(zhè)样来使他(tā)的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思(sī)想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色(sè)上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣(chén)和足(zú)以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外(wài)没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌(dí)的邻(lín)国和来自外国(guó)的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)道(dào)忧愁患害足(zú)以使人生存，安(ān)逸(yì)享乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做成(chéng)大事情，必须(xū)要付出极(jí)大的心血和努力(lì)。

　　根据查(chá)询相关(guān)信(xìn)息显示，这句(jù)话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间(jiān)的(de)心(xīn)渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨(mó)练，才能够取(qǔ)得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和(hé)付出，不断积累经(jīng)验(yàn)和提(tí)升(shēng)自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的社会中立(lì)足并取得成功。

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