生人(rén)回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下(xià)，一队尸体在(zài)道士模样的人率领下，整齐划一地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸步。每(měi)个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防止他们发(fā)生尸变。这是电(diàn)视上鬼片(piàn)的(de)经(jīng)典场景！赶尸(shī)，是(shì)巫(wū)术(shù)的一种，它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说很多(duō)，今人对赶尸人这个神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一(yī)探究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要(yào)是都知(zhī)道其中的(de)玄机(jī)，那(nà)价(jià)格就高(gāo)不上去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不(bù)发达(dá)，有人客死他乡，家(jiā)人会委托赶尸人把家(jiā)人带回(huí)家，让(ràng)他们魂归(guī)故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回(huí)不了(le)家，就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业(yè)在当时是一个(gè)很赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密(mì)切(qiè)协作(zuò)，穿(chuān)梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之间。他们一般(bān)在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于这种事，常人是(shì)唯(wéi)恐避之不及的，因(yīn)此(cǐ)更(gèng)加神(shén)秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸(shī)人的(de)后代揭秘(mì)说，他们(men)接到死(sǐ)者家属委托后，迅速(sù)赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们(men)这么(me)做(zuò)的目(mù)的(de)，就是(shì)要让人(rén)觉得神秘(mì)莫测，增添(tiān)了这个职业(yè)的神(shén)秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂(shā)，且有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好，必有(yǒu)机会(huì)看到(dào)一(yī)群死尸在公路(lù)上行走，汽车(chē)近(jìn)身时，还知感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜道(dào)避让在路旁，完全同(tóng)活(huó)人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下(xià)，堂而皇之地(dì)赶着(zhe)尸体在(zài)公(gōng)路上行走！

上路前，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘(mì)制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹之(zhī)后(hòu)，不(bù)会(huì)发愁腐烂(làn)，而且骨关(guān)节(jié)不会变硬。一次(cì)赶(gǎn)尸(shī)，最多可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的队(duì)伍，由(yóu)师父在(zài)前面(miàn)开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊(hǎn)道(dào)：“尘(chén)归(guī)尘，土归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡的(de)、雷(léi)打(dǎ)火烧肢体不(bù)全(quán)的这三种不能赶。从事(shì)这个职业的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人(rén)别说(shuō)驱(qū)动尸体，看见都腿肚(dù)子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆(qìng感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)打(dǎ)铜街一个住(zhù)家(jiā)屋檐下，门框上还(hái)贴着一张纸条，上面写(xiě)：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业务。

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