关于(yú)恻(cè)隐(yǐn)之心仁之(zhī)端也的意思10字，恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也(yě)的意思是啥以及恻隐之心(xīn)仁(rén)之端(duān)也的(de)意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的意(yì)思(sī)翻(fān)译拼音，恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端也的(de)意思是啥，恻隐之心仁之端也的(de)意思(sī)和(hé)拼音，恻隐之心仁之端也(yě)的意思和道理等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

恻隐之心仁之端也的意思10字(zì)，恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也的意思(sī)是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情(qíng)心(xī家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗n)是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认为人性(xìng)本(běn)善，人皆有不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之心(xīn)”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端(duān)而自(zì)谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充 之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录(lù)了(le)孟子的(de)治国思想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成(chéng)书(shū)大(dà)约在战国中期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为(wèi)性善论(lùn)，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合(hé)在一起称“四书”。

恻隐之(zhī)心,仁之端也这句的意思

　　 　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是：同情心就是仁的开端。

　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”出自《孟子》，在孟子的哲学里，人性本善且拥有四(sì)种天生就有的本心，即恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这四种(zhǒng)道(dào)启裂德范畴的发端。

　　 　　人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心

　　 　　孟子 〔先(xiān)秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有(yǒu)不忍人之心。

　　先(xiān)王有不忍人(rén)之心，斯有不忍人之政矣。

　　以(yǐ)不忍人之(zhī)心，行不忍人(rén)之政(zhèng)，治天下可运之掌上(shàng)。

　　所以谓人(rén)皆有(yǒu)不(bù)忍人(rén)之心者，今(jīn)人乍见孺子将(jiāng)入于井，皆(jiē)有怵惕恻隐之心;非所以内交于(yú)孺子之父母也，非所(suǒ)以要誉于(yú)乡 党朋友也，非恶其声而然也。

　　 由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞(xiū)恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心(xīn)，非(fēi)人也。

　　恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě);羞恶之心，义之(zhī)端也(yě);辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之端也;是非之心(xīn)，智陵旁并之端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)尺迹(jì)其有(yǒu)四(sì)体也。

　　 有(yǒu)是四端(duān)而自谓(wèi)不能者，自(zì)贼者也;谓(wèi)其君不(bù)能者(zhě)，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端于(yú)我(wǒ)者(zhě)，知皆扩而(ér)充之矣，若火(huǒ)之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充之(zhī)，足以保四海;苟不充之，不足以事父(fù)母。

　　”

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗