仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到民众(zhò领略的意思ng)的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(j领略的意思iē)级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父(fù)母(领略的意思mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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