赶尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们(men)运塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家送的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。
塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家>这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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