然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断欤？皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码p>

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国的事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够(gòu)依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码p>

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思(sī)想(xiǎng)和(hé)知道(dào)具有(yǒu)较大(dà)的启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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