不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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