赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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