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三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积

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  《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文原文(wén)

  杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积(jī)气(qì)耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī),终日在(zài)天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿(sù),不(bù)当坠耶”

  晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步跐蹈,终日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便(biàn)食不下咽,寝不安席(xí)。

  另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这(z三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积hè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他,说:“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方没有空气的。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng),怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗?”开(kāi)导他的人说(shuō):“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī),即使掉下(xià)来(lái),也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地(dì)陷下去怎么(me)办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了,填满了四(sì)处,没有什(shén)么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上(shàng)活动(dòng),怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)?”

  (经过(guò)这个人一(yī)解(jiě)释)那(nà)个杞国人才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积(dǎo)他(tā)的人也放了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的故事

  公(gōng)元(yuán)前611年,楚(chǔ)国遇上严重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进,并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大举破庸,庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

  时间来到了(le)唐(táng)代。

  陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

  当时(shí)太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有(yǒu)象先洁(jié)身自好,从不去巴结。

  先(xiān)天二年,太平公主事发被(bèi)杀,萧至忠等(děng)被诛。

  受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多,象先(xiān)暗中化解,救(jiù)了许多人,那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

  先天三(sān)年,象(xiàng)先出任剑南道按察使,一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō):“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了,何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

  吏民有罪(zuì)了,大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番(fān),就(jiù)放(fàng)了。

  录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说:“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们,哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差(chà)不多的,难道(dào)他们(men)不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常常(cháng)说(shuō):“天下本(běn)来无事,都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán),才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点,事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

  杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌,自己没有可以生存(cún)的地方(fāng),于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心(xīn),就去劝导他,说:“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气(qì)的(de)。

  你的举(jǔ)止呼吸,整天都在空气(qì)中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说(shuō):“天果真是(shì)积聚(jù)的气体,那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说(shuō):“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体,即使掉下来,也(yě)不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办?”劝导他的人说:“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了,它(tā)填满了四处,没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整天都在地上(shàng)进行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn),劝导他的(de)人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开心。

  原文(wén):

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者,因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  详(xiáng)细介绍(shào):

  《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

  这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事,嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁,既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人,告诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担心。

  全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè),形(三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积xíng)象(xiàng)鲜明,言(yán)简意赅(gāi),逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一(yī)气呵成(chéng)。

  这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观,又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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