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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的(de)加(jiā)工使木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

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　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

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　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起(qǐ)点，他(tā)在(zài)作品中首要提(tí)出学习(xí)不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的见地(dì)，经(jīng)过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎重。

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