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昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么(me)意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格(gé)而(ér)后(hòu)知至”翻译：认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句(jù)出(chū)自于(yú)《大学(xué)》。

　　原文(wén)：古之欲明(míng)明德于(yú)天(tiān)下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知(zhī)，致知在格(gé)物。

　　物(wù)格(gé)而(ér)后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身(shēn)修(xiū)，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治而(ér)后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的人，先要(yào)治理好自(zì)己的(de)国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自己(jǐ)的(de)思想，先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己的(de)意念真诚，先要使自(zì)己获得知识，获得(dé)知识的途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究(jiū)，才能(néng)获得知(zhī)识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正后，才能修养昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县='color: #ff0000; line-height: 24px;'>昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县品性；

　　品性(xìng)修养后，才能(néng)管(guǎn)理好家庭(tíng)家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔子(zi)及其(qí)门徒留下来的遗(yí)书(shū)，是儒(rú)学(xué)的入(rù)门读(dú)物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四书(shū)”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾(céng)子对“经(jīng)”的理解和阐述(shù)，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的条(tiáo)目工夫(fū)，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒家的全部学(xué)说实(shí)际上都是循着这三(sān)纲八目而展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥义。

致知在(zài)格(gé)物(wù)，物格而后知(zhī)至，是什么(me)意思

　　认识最真(zhēn)的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其(qí)国(guó)；欲(yù)治其国(guó)者，先齐其家(jiā)；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其(qí)心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后心正；心正(zhèng)而后身修；身(shēn)修而后家齐；家齐(qí)而(ér)后国治(zhì)；国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的(de)国家(jiā)；要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族(zú)；要(yào)想管理好自己的家庭和家族(zú)，先要修(xiū)养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思(sī)，先要(yào)使自己的意念真诚；要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先(xiān)要(yào)使自己革除不好的思(sī)想；认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚(chéng)；意念真诚后心思才能(néng)端正；心思(sī)端正后(hòu)才能修养(yǎng)品性(xìng)；品(pǐn)性修养后才能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族；管理好家(jiā)庭和(hé)家族后才能(néng)治(zhì)理好国家；治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太平。