一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么(me)诗是(shì)“一山放过一山拦”正确(què)的(de)句子是“一山放(fàng)出一山拦”，全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关于一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗以及一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗拼音，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗，一山放过一(yī)山拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗书(shū)法等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区(qū)行路的感xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号(hào)xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤