赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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