双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四浴资都包括什么 浴资是门票吗大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在(zài)很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了人生的(de)两大要(yào)素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就浴资都包括什么 浴资是门票吗x;'>浴资都包括什么 浴资是门票吗是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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