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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷(女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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